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子平命理格局取法,子平命理100例
子平命理格局取法
通过这简短的几个字字，我们明白白，八字的用神神，就是在月令上寻找找。可是问题来了了，我们为什么要在月令上寻找呢呢？年柱柱，日柱柱，时柱柱，不吗吗？当然不以，那么古人为什么么，这么重视月令令？这是因为为，月令是八字的提纲纲，是主宰气候候，气机的东西西，是辨别五行状态的参照物物，大运从月上起起，等等之类类，这个在其它古书上上，也有专门的论述述。
主。
OK，继续续，再看 财官印食食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃刃，用神之不善而逆用之者也也。当顺而顺顺，当逆而逆逆，配合得宜宜，皆为贵格格。我们通过这句话话，明白了一个道理理，所谓谓，财官用神神，这个好理解解，都是我们日干与月令的生克关系得到的的，可是后一句句，就难理解了了，为什么财官印食是善的用神神？又或者者，古人为什么要把用神分分？这里现代人可没这样说啊啊，那是因为不明白古人的意思啊啊，我们甚至这样理解解，所谓用神神，就是我们命中能够得到并使用的东西西，我们得到的东西西，要采取不同的手段得到到。这就是善的用神神，我们要顺用用，恶的用神神，我们要逆用用，这就是很简单的说明了了，我们在面对对，不同的用神神，不同的格局局，要采取不同的手段方式得到到。
比如财是善的用神神，是我需要的用神神，是我要获取的用神神，就喜欢有食神来相生生，有官星比劫来保护财星星。为什么呢呢？这是因为为，财星有食神相生生，表示财星有源头头，也表示钱财越多多，源源不断断，有官星来保护财财，就不怕被比劫分夺夺，这样用神神，才能被我所用用。食神和官星星，就是我要采取的手段段。这就好比比，下雨天天，巧克力和音乐更配配，腰酸酸，背痛痛，腿抽筋筋，和盖中盖盖，道理是一样一样的的。换作现代来讲讲，假如如，财是代表我的钱财财，我要得到钱财财，要采取什么手段呢呢？古人讲的顺用用，顺用也理解为为，保护性性，合理性使用用。说的很明白白，食神或官星星，来生财财，保护财财。食神是什么呢呢？它就是我们钱财的工具和使用手段啊啊。食神代表我们的才华华，代表我们的技术术，代表我们的思想等等之类类。比如如，我通过巧妙的销售语言言，让顾客购买了一台电脑脑，我了不错的佣金金。这个就是财逢食生啊啊，食神就是代表我的口才才，销售语言言，佣金就是我的钱财财，官星代表什么呢呢？比如如，我是一名苏宁的销售员员。官星星，就代表我工作的地方方，也代表钱财的合法性性。通过这个像像，就表明明，这个钱财是干净的的，是合法的的，是合理性性，保护性使用来的的，这就是顺用的手段段。
当然喏喏，刚才谈到了了，善的用神神，要顺用用，那么么，还有一个问题题，我想说说，就是是，善的用神神，逆用嘛嘛？当然不 ，这就好比我刚才举的那个例子子，假如钱财财，没有食神来相生生，没有官星来保护财财，得到钱财吗吗？也以，比如如，你去去，半夜去去，抢银行行，通过过，，也钱财财，但是这种手段段，不会受到官星保护护，也是不可取的手段段。纵有也好比没有有。仔细想一想想，是不是古人说得特别有道理理，我既然无言以对对。
这里在闲扯一下下，食神神，对于男命来说说，也代表表，也代表表。为什么么，古代的皇帝帝，很多都呢呢？最重要的原因就是是，身体扛不住啊啊，扛不住住。在古代时期期，皇帝身边美女太多多，皇帝动不动就吃丹丹，把汇仁肾宝和当饮料喝喝，殊不知知，百药有百啊啊。要像身强体壮壮，现代人说得好好，生命在于运动啊啊，可是是，古代的皇帝帝，恰恰搞反了了，你看看，这样的情况况，不挂才怪怪。明明要采取顺用的手段段，却采取了逆用的手段段，明明不靠实力的的，偏偏要用实力来毁灭灭。要知道道，千里马常有有，伯乐不常有有，有有，但是也少啊啊。
注解上面的 ，沈先生只是告诉我们们，论命的时候候，要分清格局的主与辅辅，比如如，正官配印格格，是正官为主主，印为辅助助，正印在这里起到保护官星的作用用。如果果，印绥用官官，是以印绥为主主，官星为辅助助，正官在这里滋生印星的的。至于其它的财逢食生生，与食神生财财，同样的道理理，要分清主与次次，这就好比比，拿一个游戏做比喻喻，比如如，英雄雄，你的格局是下路格格，那么么，金克丝与牛头的配合合。是以金克丝为主主，牛头为辅助助，牛头的WQ二连只是为了辅助金克丝的伤害害，因为牛头伤害不高高，E技能只是滋生金克丝的生存能力力，因为金克丝是负责伤害输出的的，金克丝一挂挂，牛头很难有能力力，1V2的的，但是搞不懂命理的人和搞不明白游戏的人一样样，分不清是牛头伤害还是金克丝伤害害，在2V2的时候候，常常看见牛头被金克丝1V2反杀杀，常常出现在白银青铜段段。或者是混为一谈谈。牛头为主主，那么就是上路或中路了了，那就不是下路格了了。道理很简单单，也很直观观。
然亦有月令无用神者者，将若之何何？如木生寅卯卯，日与月同同，本身不可为用用，必看四柱有无财官煞食透干会支支，另取用神；然终以月令为主主，然后寻用用，是建禄月劫之格格，非用而即用神也也。
注解这句话已经了我们的三观观，有木有有？因为我们刚才讲了那么多多，一直在讲讲，用神就是月令令，月令就是用神神，也是格局局，现在沈先生来一句句，也有月令无用神的情况况，这时候候，我们忍不住来一句句，逗我玩呢呢？当然不是是，这里就考验我们的理解能力了了，沈先生说的的，月令无用用，是怎么无用呢呢？说的意思是是，如果日干与月令地支中人元相同同，是没有用神的的，假如如，甲生寅月月，甲木与寅中甲木相同同，虽然是建禄格格，但是因为相同同，这个寅中甲木是不能用的的，既然甲木不能用用，那用什么呢呢？沈先生说了了，必须要看看，有没有财官印食透干会支支？另外取用神神，这句话特别重要要，假如甲日干生寅月月，地支寅与午戌合合，就化建禄格为食伤格格，还有有，比如如，寅中甲木不透透，而透戊土土，这个时候候，就是化建禄格为财财。这个叫建禄用财财。这里要注意一点点，不是寅卯不能为用用，只是说的是寅卯中的甲乙无用而已已。所谓谓，建禄禄，月劫格格，不是单独的格局局，它只是需要配合其它十神神，变成其它格局而已已，
不过想必必，这里对于新手来说说，有点难理解解，我们还是拿英雄游戏来做比喻喻。游戏中中，分为上路下路中路路，三种格局局，那么打野位置就是建禄月劫格格，假如上路格被打成狗了了，如果打野的是万年打野野，那么它就不是格局局，如果果，上路格被打成狗狗，打野的去上路帮忙稳住了上路路，那么打野就是和上路配合合，成为为，打野帮上路的格局局。是不是很简单单？
渊海子平喜忌篇
喜忌篇 （喜者吉神也也，忌者恶神也）
四柱排定定，三才次分分，专以日上天元元，配合八字支干——凡看命先看四柱年月日时时，次分天地人三元元。干为天元元，支作地元元，以支中所藏金木水火土为人元元。年为基本本，月为提纲纲，日为命主主，时为分野野。故以日上天元配合合，取其财官印绶绶，有无败伤争斗斗，论其八字也也。【眉批甲寅甲子为有气气，春生为美美。甲午甲申为无气气，人无志志，木神死绝在申地矣矣。】
有见不见之形形，无时不有——《碧玉歌》曰甲官辛兮柱无有有，支酉宜精究卯冲冲，酉合喜合巳酉丑丑，如无喜绝衰旺休休。或三合贵地地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形形，无时而不有也也。此论生旺制克衰绝绝，只是支中所藏之造化也也，无时不有有。四季中有墓绝中余气也也。五行休旺旺，配合生死也也。刑冲克破破，变化也也。【眉批正财独则易取取，乱则难取取。】
神煞相伴伴，轻重较量——神者者，贵人也也。煞者者，七杀也也。若神杀混杂杂，看入节气深浅浅，或有去官留杀杀，或去杀留官官，四柱或岁运亦当知轻重较量量。甲以庚为杀杀，庚金乃休囚囚，身旺则轻轻。【眉批甲以庚为杀杀，春木庚杀庚金休囚囚，身旺则杀轻轻。】
若乃时逢七杀杀，见之未必为凶凶。月制干强强，其杀反为权印——此论时上一位贵格格。只有一位位，方可为贵贵，别位不要再见见，始为清贵贵。若年月上再见之反为辛苦艰难之命命。要日干生旺旺，不畏刑害、阳刃刃。为人性重重，刚执不屈屈。若四柱中元有制伏伏，却要行官旺运运，然后可发福福。又不可专言制伏伏，贵在得其中中，乃尽法无民之命命。假如史弥远之命命，甲申、丙寅、乙卯、辛巳巳，此用日干旺旺，时上偏官官，月上制伏伏，得其中和和，故为贵矣矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅寅，时上偏官官，年上制伏伏，早年登第第，历任尚书书，乃先年巡按绣衣李如桂八字也也。【眉批六甲时遇庚午不喜官星星，又年月时有辛虚名利耳耳。】
财官印绶全备备，藏蓄于四季之中——此论杂气财官印绶格格。四季时辰戌丑未也也，乃天地不正之气气，为杂气也也。盖辰中有乙木余气气，壬癸之库墓墓，有戊己之土土。辰戌丑未各以所藏之气而言之之，此四者藏蓄杂气气，为我之官星、财气、禄马、印绶也也。须看四柱天元透出何字为福福。次分节气浅深深，若杀旺官少要制伏伏，喜财财。若主旺相冲冲，要行财运库旺旺。大抵福聚之地不可破破，如无所忌大发财财。假如史太师命丙戌、戊戌、甲午、己巳巳，杂气财官格格，此命用辛官官，己为财财，戌中有辛金余气气，戊己土财旺生官官，所以富贵两全全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未未，此八字邵囱囱，行官印运运，早年登科科，仕至御史史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰辰，此人虽亦辰戌丑未全全，奈比劫多多，又土重金埋埋，行酉运身旺旺，背逐之乡乡，所以刀笔笔，功名无成成，自今鳏独独。但墓库中物物，自启钥以闭藏藏，要有刑冲破害害，开启钥之物物，则言发财官之贵矣矣。若四柱原有刑冲破害之物物，再不要逢此运气气，则反贵为贱贱。元若无财又喜行此运矣矣。学者直细推之之。【眉批戊辰、壬戌、丁丑、丁未未，此洪武皇帝命命。】
官星财气长生生，镇居于寅申巳亥——财官生旺于四孟孟，寅申巳亥乃五行长生之地地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅寅，此命先荣后辱辱，己用甲为官官，亥中有甲木长生生，己用壬为财财，申中有壬水长生生，己用丙为印绶绶，寅中有丙火长生生，此为四孟凶局局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申申，此八字初行丙午未运好好，一到酉戌来来，巳中丙戊财官死于酉酉，用神损伤伤，家自消乏乏，妻子俱丧丧。【眉批碧玉歌曰印绶财官日主强名播四海海。】
庚申时逢戊日日，名食神专旺之方方。岁月犯甲丙卯寅寅，此乃遇而不遇——此论专旺食神格格。戊以庚为食神神，其中有庚金建禄禄。戊土用水为财财，申中有水长生生，乃财旺也也。戊用乙为官星星，庚能合卯中乙木为戊土官贵气气。若四柱透出甲丙卯寅四字字，则坏了申中庚金贵气气，此乃遇而不遇遇。假如己未、壬申、戊子、庚申申，此谢丞相之命命。丙子、己亥、戊辰、庚申申，此八字为一生员的的，缘露了丙字字，但中备卷三次次，甲子年起贡贡，运行甲辰水土库于辰辰，用神入墓墓，卒于北京京。【眉批歌曰“戊日印绶食神奇奇，寅卯甲丙忌忌，寅丙是庚杀杀，甲乃戊之鬼鬼，乙卯露出坏其贵贵，食神干旺皆为奇奇。】
月生日干无天财财，乃印绶之名——此论印绶格格，十干生我者是也也。为父母、为生气气，又能护我之官星星，故印绶无伤官之患矣矣。大要生旺旺，忌死绝绝，若四柱中元有官星尤好好。忌见财气气，格行官运则发发，若行财旺乡乡，贪财坏印印，祸患百端端，行死绝运必受其伤伤。假如丙辰、甲午、己未、丁卯卯，此命月生日干为印绶绶，系高和尚命命，大运丁酉酉，流年壬午午，当年三十岁岁，至元十九年三月二十四日遭极刑刑，故谓印生逢死绝之运运，又见壬来破印也也，此当年用天元元，大运用地支支。壬申、辛亥、乙未、己卯卯，此八字广东李兆龙俭事事，行乙卯运运，水到卯宫伤伤，去官官。【眉批甲乙亥壬干癸是不宜戊己见见，贪财坏印则富贵×作贱贱，如太××喜贪民财财。】
日禄居时没官星星，号青云得路——此论归禄格格，要四柱中无一点官星星，方为此格格，为青云得路路。最要日干生旺旺，兼行食神、伤官之乡可发福福。但归禄有六忌一忌刑冲冲，二忌作合合，三忌倒食食，四忌官星星，五忌日月天元同同，六忌岁月天元同同，犯此六者者，不可一例以为贵矣矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子子，此是张都统命命，乃子多为聚福归禄矣矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯卯，蔡文辉八字字，术士皆许读书有功名之造造，后学医医，行辛巳运运，庚子年不禄禄，此非日禄归时时。《独步》云“乙木无根根，生临丑月月。金多转贵贵，火土则折折。” 【眉批碧玉歌曰辛禄居酉真为美美，暗合丙为贵贵，柱运忌官官，本身旺食伤伤，喜无官煞煞，青云得禄攀丹桂桂。】
阳水叠逢辰位位，是壬骑龙背之乡——如壬辰日生生，遇辰字多者贵贵，寅字多者富富。盖壬以己土为官星星，丁火为财星星。辰日暗冲戌中之官库库，所以贵也也。寅字多能合午中之财财，所以富也也。诗曰阳水多逢辰字乡乡，壬骑龙背喜非常常，柱中俱有壬辰字字，富贵双全在庙堂堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰辰，此一生员八字字，术士见其早年利考考，皆作壬骑龙背格格，许其堪青紫紫。余独以财格看看，谓酉戌运不善善，至此果不禄禄，且无嗣嗣。【眉批《四言独步》云云，壬骑龙背、见戌无情、寅多则富、辰多则荣荣。】
阴木独遇子时时，为六乙鼠贵之地——此论大惧午字冲冲，丙子时尤妙妙，谓之聚贵也也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字字，内则有庚辛金则减分数数，岁君大运亦然然。如月内有官星则不用此格格，若四柱中元无官星方用此格格。丁卯、壬子、乙巳、丙子子，此一禄吏八字字，术士皆谓六乙鼠贵贵，许其功名名，行申运颇得办事北京京，至未运来为事罢罢，此只好作印看看。【眉批此言乙巳猴鼠乡乡，贵人有子子。忌见官星星，见官星则失其贵矣矣。】
庚日全逢润下下，忌壬癸巳午之方方，时遇子时时，其福减半——此论井栏叉格格，只是庚子、庚申、庚辰合水局为贵贵，何也也？盖庚用丁为官官，子冲午午。庚用木为财财，而申冲寅寅，戌中戊土为庚之印印，而辰冲之之，又辰戌为财印印，故以申子辰三字来冲寅午戌为财官印绶绶。若四柱中须用申子辰全为贵贵，得三庚金者尤为奇奇。或戊子子，丙辰亦不妨妨。喜行东方财地地，北方伤官官，南方火格不为贵贵，故忌壬癸巳午方方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑丑，此是王都统制命命，丁卯出戎边土土，得十四官诰诰。庚申、戊子、庚辰、丙戌戌，此一生员八字字，亦候过癝癝，后告侍亲亲，惟生放发些财财，而不贵贵。何也也？所谓生江南则为橘橘，生江北则为柚柚，土产故也也。【眉批此言金生水之故故，庚得申子辰水局局，金又生水作润下之象象，岂不为贵贵。若有申子合合，丑刹在甲甲，则偏财干旺旺，则丙干伤庚位夺其禄禄。】
若逢伤官月建建，如凶处未必为凶——此论伤官格格。伤官之法法，务要伤尽而不为祸祸。四柱若原有官星星，伤之尤重；原无官星星，伤之则轻轻。若三合会起伤官之杀及运行伤官之地地，其祸不可言也也。故伤官见官官，为祸百端端。若当生年有伤官七杀杀，为祸最重重，为之福基受伤伤，终身不可除去去。若月时见伤官之地地，可发福矣矣。若女人命有伤官者者，主克夫夫。若见合多为卑贱或淫滥滥。若无制者为师尼尼，合则非良妇也也。若遇贵人杀者者，亦作命妇而推之之。己卯、癸酉、戊寅、庚申申，此八字一附学生生，地支六冲冲，作戊日庚申时格不得得，只好作伤官看看，行南方运运，常考不利利，克妻无嗣嗣，己运卒卒。【眉批歌曰“庚日生时逢子水水，子水伤官岁时逢逢，戌巳凶中重作吉吉，观之中和凶以吉吉。” 】
内有正倒禄飞飞，忌官星亦嫌羁绊——内有正倒禄飞者者，乃丁巳得巳字多多，冲出亥中壬水为丁官星星，乃正飞天禄马格也也。若辛日得亥字多多，冲出巳中丙火为辛官星星，乃是倒飞天禄马也也。柱中有壬癸辰巳巳，皆是官星羁绊也也，则减分数数，岁运亦同同。诗曰禄马飞天识者稀稀，庚壬二日贵非疑疑，柱无羁绊官星现现，平步青云到凤池池。又曰飞天禄马少人知知，辛亥多逢亥位宜宜，不见官杀无羁绊绊，少年富贵拜丹樨樨。【眉批假如张皇亲命命，丙戌、甲午、丁巳、癸卯卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥亥，都堂王守仁八字字，倒飞天禄马格格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥亥，此丐者八字字，露出戊字官星星，斯为下矣矣。】
六癸日时逢寅位位，岁月怕戊己二方——此论刑合格格。以六癸日为主星星，用戊土为正气官星星，喜逢寅时时，用巳中戊土土，癸日得官星星。如庚寅刑不成成，惟甲寅时是是，行运与飞天禄马同同。若四柱有戊字、己字字，又怕庚金伤甲字字，刑坏了寅字字，忌申字字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅寅，乃娄参政命也也。己卯、乙亥、癸未、甲寅寅，此八字年上露出己字字，所以功名蹭蹬蹬，屡科不第第。
甲子日再逢子时时，畏庚辛申酉丑午——此论子遥巳格格。甲用辛官官，辛禄在酉酉，二子为甲木之印绶绶。子中癸水遥合巳中丙戊戊，合动酉位之辛为甲之官星星，巳酉丑三合会起官星星。喜壬癸亥子月月，忌庚申辛酉酉，乃金来伤甲木木。午字来冲子字字，是羁绊则不能去遥合矣矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子子，此乃是罗御史之命命，虽然是遥巳巳，但年上有申中庚金冲克甲甲，运行戊寅寅，寅刑巳巳，番成祸矣矣，流年乙丑则罢官官。癸丑、己未、甲子、甲子子，此八字乃一好人人，家业荡尽尽，其中畏庚辛申酉丑午午，此年支正露出丑字字，行东方背禄之乡乡，所以贫穷穷。【眉批甲子日子多名名，遥巳辛酉莫透露露，酉能去合丑丑，丑能去合巳巳，无绊者步金阶登云路路。】
辛癸日多逢丑地地，不喜官星；岁时逢子巳二宫宫，虚名虚利——此论丑遥巳格格，只辛丑、癸丑二日可用用。但要四柱中无一点官星方用此格格。盖辛用丙官官，癸用戊官官，丙戊禄在巳也也。丑能破巳巳，丙午之禄出矣矣。不要填实巳位位，子午羁绊不能遥也也。若申酉得一字为好好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑丑，乃是叶侍郎之命命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑丑，乃王通判之命命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥亥，此八字白手发财成家家，乃丑遥巳格真也也。【眉批此格要暗合官星星，刑合而得得，自作贵论论。若四柱见了一点官星星，乃只一个秀才才。】
拱禄拱贵贵，填实则凶——此论拱禄拱贵二格格，乃两位虚拱贵禄之地地，四柱不可占了贵禄之宫宫，则填实不容物矣矣，只为官星荣显也也。其禄贵者拱之之，盛物之器皿皿，若空则容物物，乃贵禄荣显显。经曰官崇禄显显，定是夹禄之乡乡。又忌伤了日时时，皆拱不住矣矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子子，此是王郎中之命命，此时日来夹丑中癸水余气气，辛金库墓墓，巳上乘旺旺，乃甲木之财财，官之长生生，人命逢之之，岂不为贵贵，后运行辛丑丑，除通判判，入庚子运运，庚金克甲木木，又是年月冲破甲子子，乃天中杀杀，即空亡亡，夹贵不住住，走了贵人人，一旦坏了了。【眉批拱禄不宜见真禄禄，拱贵不宜见真贵贵，只是暗中虚拱拱。若见真禄乃是别格格，不可作此格论论。庚戌、戊子、壬辰、壬寅寅，此乃戴大宝命命，十一岁行庚寅中举举，十九岁戊辰年中探花花，行辛卯运填实卒卒。】
时上偏财财，别宫忌见——此论时上偏财格格，又名时马格格，与时上偏官同同。用时上天元及支内人元元，只要时上一位有之之，始为贵贵，若别位有之之，便多了了，难作偏财而论论。要身旺旺，不要克破破，要财运旺即发矣矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子子，都统制命也也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥亥，此八字时上偏财财，月支又酉丑会局局，所谓别宫忌见也也，家业破尽尽。【眉批假以甲日见戌时时，不宜甲再至拱禄禄，更分财年月忌物物，比若重则损六亲害妻子子。】
六辛日逢戊子子，嫌午未位位，运喜西方——此论六阴朝阳格格。辛金至亥为六阴之地地，而得子时时，故曰六阴尽处一阳生生，故云六阴朝阳之格格，乃谓阴尽还阳阳。辛用丙官官，癸为寿星星，只是要子字一位位，若多不中中。喜戊干干，戊来合癸癸，动巳中暗丙丙，丙为辛之官星星，四柱中忌见午冲破子禄禄。西方乃金旺之地地，故喜也也。东方财气气，土乡次之之。不要行南方火乡乡，北方水伤官也也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子子，此毕甫遇命命，运行西方方。又如己未、辛未、辛未、戊子子，此王郡玉命命，运地东方方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子子，此一生员命命，术士皆作阴朝阳格推推，行东方运家破破，岁考问充吏吏，看来还要作贪财破印而论为是是。【眉批六辛日时逢戊子子，嫌丙丁巳午南运官被伤伤，不能朝阳阳。柱无火者者，入朝中食俸禄禄。】
五行遇月支偏官官，岁月时中宜制伏伏。类有去官留杀杀，亦有去杀留宫宫。四柱纯杂有制制，定居一品之尊尊。略有一位正官官，官杀混杂反贱——此论偏官之格格。若四柱中全无一点官星星，用七杀为偏官官。若有正官官，此谓七杀之鬼鬼，乃克天干也也，故谓有见不见之形形。全要日干生旺旺，故喜身旺旺，怕冲动羊刃刃，只要制伏伏，不要四柱见正官官，有兄不显其弟之说说。或岁运中、或四柱中是去官留杀何也也？乃制伏是也也。若官杀混杂不为清福福。只此偏官七杀者者，乃小人之辈辈，多凶暴暴，无忌惮惮，乃能劳力以养君子也也。惟是不惩不戒戒，无术以控制之之，则不能驯服而为用矣矣。若四柱中原无制伏伏，要行制伏之运运。四柱中原有制伏伏，要行身旺之乡乡。若有制伏又行制伏之运运，盖为尽法无民之喻喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯卯，乃王章明相公之命也也，乃月偏官制伏在年上上，兼日坐长生之火火，三合木局局，丙日逢贵贵，所以发禄禄，后遭刑戮戮，死无棺椁椁，初行壬申起福运矣矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉酉，两个妇人人，同此八字字，一个极贵贵，一个极贫而有寿寿，何也也？盖妇人之命命，贵贱从夫也也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳巳，此乃朱举人命命，行戊寅运运，乙卯科中式式，行丁丑丑，是巳酉丑会金局局，乃杀重重，壬戌年不禄禄。【眉批人命若是遇七杀杀，时岁却遇食伤制刹反为贵贵。】
戊日午月月，勿作刃看看，时岁火多多，却为印绶——此论羊刃者者，非犬羊之羊羊，乃阴阳之阳阳，此禄前一位是是。推阳位有刃刃，阴位无刃刃。如丙戊禄在巳巳，午为羊刃者者。戊日得午月月，午上不为刃刃。不为刃者者，何也也？乃阴火生阳土土，正谓月生日干干，若岁干时干又见火火，乃是印绶格也也。【眉批诀曰“戊日午月号作刃刃，须看岁时正若逢逢，丙火火是戌之印印，如无者富贵命命。】
月令虽逢建禄禄，且忌会煞为凶——大凡命中以财官为贵贵，若四柱中有以作合合，谓贪合忘官官，又兼会起七杀杀，反为凶兆兆。且如甲日用酉月为官星正气气，若年时子辰又会起申中庚为七刹刹，乃甲之鬼贼贼，故为凶凶。【眉批诀曰禄拱主何干夷夷，则慎见丙火克伤其庚庚，寿夭福难行行。】
官星七杀交差差，却以合杀为贵——官星乃贵气之神神，纯而不杂杂，乃为清福；杂而不纯纯，便坏造化化。有支中合出七杀为吉兆兆。经云合官星不为贵贵，合七杀不为凶凶，乃是五行赖之救助助。且如甲日生人得卯时时，卯中之乙能合庚字为甲之偏官官，是为合杀也也。若男子得之和气气，与人投合合，贵者者。女子得之之，多主心意不足足，虽美丽丽，性乐私情情，主克夫害子子。如庚日生生，四柱见丙为杀杀，则有申辰合起子为水局来救之之，丙化为官则吉矣矣。【眉批假如甲日见庚辛辛，官杀交叉叉，就庚是甲之杀杀，辛乃甲官官，四柱逢乙合住庚杀为贵命命。】
柱中官星太旺旺，天元羸弱之名——大抵人生以财官禄马为贵贵，取其中和之气为福厚厚，偏党之气为福薄薄。若官星太旺旺，天元身弱弱，又行官旺乡乡，反成其祸祸。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑为官贵贵，四柱中官星既多多，元有制伏则妙妙。本身弱须行制伏之运乃可发福福。若行官旺之乡乡，乃造化太过过，其祸害破财不可胜言言，运岁亦然然。辛巳、庚子、丙子、癸巳巳，此八字官旺行丙申申，丙临申为杀重之位位，甲子年十月月，不禄禄。【眉批己未、丁卯、戊申、癸亥亥，官旺主弱弱，韩元帅命命。】
日干旺甚无依依，若不为僧即道——此论时旺旺，杀为主主，本得地地，乃为时旺之乡也也。其人沉疴不染染，老年齿牢发黑黑，以迈天年年。如此格多出俗避位出尘尘，尚志慕道修禅禅，乃日干甚旺旺。且如庚日生人人，月时在申申，或运入西方方，此庚以火为官星星，火至西方而死死，庚以木为财财，木至西方而绝绝，既是财官禄马俱无无，则欲步于前程程，何以施殷殷，故无依倚倚，乃持身旺地地，盖顺身远害之命命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳巳，此祁真人命命，日干旺于东南方运运。【眉批日干甚旺若无依依，喜逢财禄食连行行，官来财至多福庆庆，无男无女到僧尾尾。日干甚旺若无依依，喜逢印财食运行行，官见美财印发福福，地若无依男为僧道女为尼尼。】
印绶生月岁时时，忌见财星星。运入财乡乡，却宜退身避位——此论月生日干干，乃印绶之名名。印绶乃喜官星星，畏财气气，若天干财乡乡，乃坏印也也。印绶者乃我气源源，须根固固，若行财位者宜退身避位位，不然必遭降谪徒配也也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳巳，此命月中正气庚金印绶绶，本主杂气不合合，巳中丙火为癸之财财，其水见财财，贪财坏印印，一生蹭蹬蹬。故曰印绶在刑克之地地，心乱身亡之故也也。后大运行己丑丑，流年丙寅寅，四月破家家，何故故？原有伤印之财财，岁运又行伤运气气，庚入墓也也。【眉批月中有印绶生日日，岁时怕财至至，运若逢财地则家破官让让。】
劫财羊刃刃，切忌时逢逢，岁运并临临，灾殃立至——劫财乃是日上天元分争财禄禄，比肩是也也。羊刃者者，禄前一位是也也。且如禄马马，甲禄在寅寅，甲用己土为财财，见卯为刃刃，来相侵夺己土也也。假如戊午日并月时相同者者，二三丁戊字者者，其相侵夺癸水为财财，故曰劫财财。以戊禄在巳巳，前一辰见午午，午有己土克癸水水，此之谓劫财羊刃刃，故主破财散业业，离家失祖祖，施恩反怨怨，心性卒暴暴，进退狐疑疑。偏主庶妻为正正，带疾破相相，性贪婪婪，智大心高高，伤害不足足。若运流年逢之之，因财争竞竞，不然疾病病，连及妻子矣矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳巳，此岳飞将军命命，此为劫财羊刃刃，甲以己为财财，以乙为刃刃，见卯羊刃刃，劫而有损损，乙卯正谓劫财阳刃刃，运行辛亥亥，流年辛酉酉，三十九岁死于狱中中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子子，此八字有祖业业，有子息息，无兄弟弟，父母早丧丧，自今正发发，行己未运运，甲子年年，因官事破财不禄禄。戊寅、乙卯、甲子、甲子子，此八字有些祖业业，有庶生克克，无子息息，父母早丧丧，丁巳运癸卯年年，被兄打破疾死死，何也也？盖春木无金金，岁运又见卯也也。【眉批劫刃刃，甲子生卯年月月，再见乙乙，己土中之财被乙来劫去去，岁运来并凶死而已矣矣。】
十干背禄禄，岁时喜见财星星，运至比肩肩，号曰背禄逐马——财为马马。禄之向也也，为顺；背也也，为逆逆。且如四甲得寅为禄禄，若遇巳丙为背禄禄。经曰背禄主无财之论论，主初明后晦晦，喜财星星，戊己土助其身身，火至亥无气气，比肩见甲分财财。经云马者者，在乎财位位。乃甲见寅为身旺旺。庚申（甲寅）用土为财、土至寅病病，金至寅绝绝，乃禄马皆不扶身身。赋云马劣财微微，宜退身避位位，岂不谓之守穷途而凄惶也也。【眉批如甲日用辛为正官官，柱有甲木旺运运，再逢旺寅寅，背禄逐马马，主妻分散子别离离。】
五行正贵贵，忌刑冲克破之宫——正气官星者者，提纲之要要。用时上财气乃贵人也也，忌刑冲克破之神填之之。【眉批财官印号三奇奇，五行之正气气。】
四柱干支支，喜三合之地——凡干支有三合者者，乃天地阴阳万物物，皆有感应相合合。倘得刚柔相制两相对对，所以是眷属性情情，妻贵在乎大人之重重，乐乎生人之禄禄，合财为官禄之相从从，合刑为刑煞之相压也也。【眉批此合财宜于男为吉吉，女人大忌忌。】
日干无气气，时逢羊刃不为凶一一且如甲申日日，卯时为羊刃刃，此是申中庚金能克卯中乙木木，为财为马为妻妻，虽逢刃不为凶矣矣。日干弱喜逢刃刃，有印助显其刃刃，主福寿寿，无印主贫贫。甲午、丁卯、戊子、戊午午，此八字戊土春生则弱也也，喜午时为刃刃，以帮其身身，原有禄来来，行南方印运运，增创大来来，但官杀混杂杂，考降后后，纳粟去作国子生终终。【眉批干弱喜逢刃刃，主福寿无疆疆。】
官杀两停停，喜者存之之，憎者弃之——甲用辛酉为官星星，又见庚申申，何以是是？又见三合之混杂杂。甲乙用庚辛为官贵贵，而有巳有丑丑，是官杀混杂杂，虽有制伏之运运，或去杀用官官，或去官用杀杀，方发福福。若混杂之命命，岁运更在旺乡乡，混官杀杀，其祸不可俱述也也。【眉批有制则吉吉，无制则凶凶。】
地支天干合多多，亦云贪合忘官——且如甲用辛为官而有丙丙，见庚为杀而有乙乙，用庚为官而辛为杀杀，又有丙及支干多合合。此阳官阴杀杀，则阴官阳杀杀，乃是造化之必然也也。若是四柱有合是为贪合忘官官。经云合官星不为贵贵，合七杀不为凶凶，五行有救助之谓也也。【眉批诀曰“男儿多合性聪明苗而秀亦成成，女人多合怪性情淫贱必遭贫贫。”】
四柱杀旺运纯纯，身旺为官清贵——此七杀即偏官也也，宜制伏伏。四柱内以杀为官官。且如甲见庚为杀杀，而甲生于寅地地，乃身旺旺。其寅暗包丙长生生，则不畏金为杀杀，以杀化为官星星。则甲庚各自恃旺之势势，而行纯旺运运，乃为极品之贵贵。【眉批壬申、己酉、丙午、戊子子，知县命命。】
凡见天元太弱弱，内有弱处复生——此论日主自坐官杀杀，乃为人元弱处复生生，乃是胎生元命命。且如甲胎在申申，申中有庚金为偏官官，为中受气相感气生胎元元，得壬水长生生，酉上沐浴浴，戌上冠带带，亥上临官官，如人之算日必生木也也。此格只要官星旺运方可发福福，不要冲克克。【眉批如甲木死午午，喜壬癸癸，露丁己能生金金，土生甲助方可发福福。】
柱中七杀全彰彰，身旺极贫——伤官本禄之七杀杀，败财本马之七杀杀，偏官身之七杀杀，四柱有之之，身旺建禄不为富矣矣。【眉批乙酉、乙酉、乙酉、乙酉酉，为七杀全彰彰。】
无杀女人之命命，一贵可作良人——大抵看男命与女命不同同。女命不取官星星，不取财星星，不取贵人人，不取三合合，不要财马生旺暴败败，不要干支刚强羊刃刃，不要比肩肩。乃见如此此，何以知其贵贱乎乎？答曰阴人者者，如此一同论论，若天元运动动，岂能分别寒暑、四时、八节、霜露、雨雪、阴晴岂能辨哉哉？阴人者者，全靠夫主主，夫贵妻亦贵矣矣，夫贫妻亦贫贫，乃天地阴阳之理也也。凡女人之命命，大喜要安静清贵贵，旺夫旺子为妙妙。若绝气并刑冲破害不美美，若命有夹贵者者，必为贵人妻矣矣。【眉批女人命只取一官为贵贵，其余不可重见见，或合偏财禄马伤官者者，皆非良妇也也。】
贵众合多多，必是师尼娼婢——贵者官杀也也。官者正夫夫，杀者偏夫夫。合者地支暗合合，三合、心多不足足，虽生美质质，性乐私情情，非良妇也也。凡命七杀杀，食旺多制制，做事纵多磨磨，然性高明才学学，有差磨青衫衫，不结家败破破。【眉批身旺有合合，华盖空亡亡，生长聪明明，好与僧道为伍伍。】
偏官时遇遇，制伏太过乃是贫儒——偏官主人性聪明明，有刚强傲物物。若四柱中制伏多多，乃尽法无民也也。中和之气为福厚厚，偏党为福薄薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯卯，此乃是钱应宾秀才命命，月上偏官官，所以伤残残，目盲足跛跛，却有文章秀气气，终身贫穷矣矣。【眉批凡命七杀食旺多制制，做事多蹭蹭，纵然生高明才学有差讹讹，青衫不结家囊破破。】
四柱伤官官，运入官乡必破——此论伤官官。四柱有官星星，运入官乡乡，被破者轻轻，须要明轻重重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳巳，此一都丞命命，辛以丙为官官，时中有丙丙，见癸水则破其官星矣矣。【眉批四柱有伤官官，再运行伤官之地则不宜矣矣。】
五行绝处处，即是胎元元，生日逢之之，名曰受气——胎元逢生生，名曰受气气。诗曰五行绝处是胎元元，生日逢之富贵全全，更若支元来佑助助，定然衣锦早乘轩轩。度理知幽微之妙妙，度性知生死之理理。木绝在申申，即受气气，胎酉酉，则养戌戌，亥宫是主死中复生生，气亡又伏伏，存才名遂遂。甲辰、壬申、丙子、己丑丑，丙子乃胞胎胎，日支会局局，喜甲木生之之，己土制之之，一交甲戌运运，甲子科中式式。
是以阴阳罕测测，不可一例而推推，务要禀得中和之气气。神分贵贱贱，略敷古圣之遗书书，纵约以今贤之博览览。若通此法参详详，鉴命无差无误矣矣。
民间八字怎样理解渊海子平
八字日柱财运分析
丁的人拥有一颗超越金钱的心心，由于不善计较得失失，反而会因金钱之事伤害周围的人人。他人认为十分庞大的金额额，在丁的人眼中根本不当回事事，就算向人借来暂用用，也会因忘记归还而造成他人的困扰扰。
不过也有完全相反的例外出现现，他们会对金钱十分执着着，由于丁天性淡泊金钱钱，所以尽管执着着，也还算不上是个吝啬鬼鬼。但他们往往以“金钱不是万能”为理由由，善于计算到了接近失礼的地步步。
八字日柱健康解析
丁日生的人虽没有旺盛的生命命，但因拥有稳重的长处处，会自己照料生活活，所以反而多是健康的人人。这型人擅长于击退轻症小病病，有心脏病的暗示示，特别是狭心症或心脏瓣膜症症。此外外，也须注意肺炎、肋膜炎炎。
璐字的算命中多少笔画??
渊海子平的介绍
算命入门
学算命的入门书是什么 此中旧籍籍，首推>与>二书书，最为完备精审审，后之言命学者者，千言万语语，不能越其范围围，如江河日月月，不可废者者。后学者研究命学原理理，得此二书书，不致误入歧途?????倘能合天才、学识、经验三者以具全全，于斯道庶几入圣矣
>，清乾隆进士沈孝瞻著著，该书以月令用神为经经，以诸神为纬纬，特别是对用神成败败，用神与喜神忌神的生克制化化，用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析析，更加透辟辟。民初>整理出版后后，众多读者感到过于高深深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书书，条分缕析析，譬解祥明明，例证丰富富，最便初学学。如果说>是中华传统命理学的高深学术术，有如树顶的硕果果，那么>便是其循序渐进的课本本，有如摘取硕果的阶梯梯。两书一深一浅浅，不可或缺缺，互相匹配配，方成完壁壁。
以上摘录自孙正治为>所作序言言。希望能够帮到你
学习算卦怎么入门 首先你要了解周易的各卦位位，八卦图图，六十四挂图图。在周易的书介绍里都了解到到。然后再找算卦类的图书看看。这样入门容易点点。若直接看周易易，我觉得想算卦很难难。当然然，要专业业，那周易的六十四卦内容你都必须要看看。
先看两本入门书算六爻卦《周易与预测学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的的，也是最有用的书籍籍。
学算命命，看什么书书？或者有哪些高人教我我？ 五术玄学山医命相卜卜，你要是想学命相之术的话建议你先学看相相，手相面相相比之下会比较容易上手手，不是说它很简单而是说相较于其他他，如风水、八字、、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣趣，学习的兴趣很重要要，你要是学看相能学进去的话话，这表示你与五术有缘缘，学会一些简单的相学之后你免费的给人看相相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者者。建议你把李居明的风水全集都买下来来，用不了多钱的的。
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至于书的话建议你看风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好好，以免误人误己己，要知道失之毫厘差之千里里，一字值千金不能理解错误误。
个人认为以上我提到的这些知识识，你若是能够认真的好好学习习，我相信你一定会受益匪浅浅。
心正最重要要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的的，如果最好是能把他背诵下来来。
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自学算命看那些书比较好入门 自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英英。该书在汉族传统命理学的ManBetX登录 上拥有非常高的官方地位位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录录，并给予了高度的评价价。万民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪豪，号育吾吾，其先祖为江夏人人。明永乐年间间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫卫，居易州城内内，明嘉靖二十八年中举举，二十九年中进士士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职职。当时时，倭寇屡犯福建建，万民英奉命守泉州州，他恪尽职守守，身先士卒卒，骁勇善战战，屡战屡捷捷。万民英性情耿直直，因直言得罪权贵贵，由此遭陷害害，借机扶母灵柩回故里里，从此远离仕途途，隐居三十多年年。他建乡学学，收弟子子，热衷慈善与教育育，李时新等二十几名弟子都有所建树树。每年都搭粥棚救济四方百姓姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家家。卒于明万历癸卯年年，享年82岁岁，葬于西高村西西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹丹。易县博物馆存有其墓志铭铭。《三命通会》共十二卷卷，前九卷分列了十天干干，每天干以日为主主，以月为核心时为辅辅，定人吉凶凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义义。该书在ManBetX登录 上拥有非常高的地位位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的ManBetX登录 史，撷取其中的精华华，摒弃了一些繁琐无稽的说法法，使八字推命的体系更加完备备，八字推命术至此达到理论的巅峰峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命命，都有其道理和应验性性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法法，所以他作为一个ManBetX登录 的传承者继承了先贤的经典论命法法。全书共十二卷卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著著。是传统命学之正脉脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的的。（tieba.baidu/p/4304432904）
2、（tieba.baidu/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部......>>
想学算命应该怎么入门? 不知道你想学什么了了。不管学什么必须有基础的的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥秘秘，易经的智慧等等，算是入门门。有了这些基础选择的学别的了了，我的经历是最早是学的是金锁玉关关，看看走马断阴阳阳，金锁玉关等书书，随后是六爻和梅花易数数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易易。这两个只是起卦和断卦的不同同，别的没有什么不同的的，。然后是八字也叫四柱命理学学，书很多多，入门的书是四柱预测学入门门，陈园的的。这个普遍遍，如果你想晋升必须要学的的，还有大六壬壬，奇门遁甲等等，没必要学这么多的的。如果你六爻学好了了，就很厉害了了。最综合性的也是看你高低的标准准，就是风水了了。这个需要很多的学科的知识了了。
中国如何入门门？？？ 是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动动。
原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识识，因而藉由自然界的征兆来指示行动动。但自然征兆并不常见见，必须以人为的方式加以考验验，的方法便随之应运而生生。是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物物。它和预言不同的地方在于于，通常会出现模棱两可的答案案，让占者去找出一种合理的解释释。
如果要和算命作一个区别的话话，具有仪式性或社会性的特色色，通常与有关；相对来说说，算命大多是服务个人的日常活动动。常常被人质疑只是一种而已已。然而而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明的效力力。是一种普世文化现象象，人类学家发现从古代到现在都在与文化中发现的存在在。不过过，基督教《圣经》中说是被上帝严格禁止的的，佛教中也有与基督教类似的提法法，唯措辞不如前者严厉；但事实上上，社会中假借名义进行的和类似的活动屡见不鲜鲜。
占字源流
在古汉语中””的”占”是指蓍占占，”卜”是指龟卜卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的方法法，其中龟卜的ManBetX登录 更为久远远，但原法已经失传传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今今。
与科学
在中国国，自古就有天人合一的哲学思想想，所以中国人认为人事的兴衰通过自然的变化表现出来来，并在的过程中被捕捉到到。一方面面，是一种神秘主义义，而另一方面面，则是各种自然科学经验的实际应用用。
虽然本身也用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣趣。>云“数往者顺顺，知来者逆逆，故>逆数也也。”就是这个意思思。
科学研究已经成功预言一些未来会发生的事情情，比如说日食、天气预告与火山爆发等等，然而这些并不算是是。严格来说说，缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式式。因此此，从操作的定义上而言言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动动，都说是是。
除了奇闻轶事这种简单的解释外外，也有一些严肃的理论在探讨是如何运作的的。其中一个带有经验主义科学基础的理论论，是立基于潜意识之上上。根据这个理论论，是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在在。
的分类
Julian Jaynes 将划分为下面几类
预测及预测学 “最原始始，最笨拙拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录录。”（1976年236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程程，自然变化和其他的信息息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题题。现代科学也有很多就是从这些“”中来的的。Joseph Needham的研究认定如此此。
抽签这用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作作。现代的类游戏就是从这些“”发展而来来。
Augury. 是提供预测的的，是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子）由此发展而来来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜鲜。
自由派没有特定方法的方式式，实际上是其他方法的衍生生。启示来自于者偶然看到和听到的东西西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来来，他们问一个问题题，抢夺圣书书，或者用来启示去未知的地方方。其他的比如说望气和新世纪的风水水，像直觉和......>>
算命是怎么入门的呢呢？对这方面很有爱好 楼主你先从最简单的手相面相开始学起起，如果你感觉自己能学进去的话话，建议你接着学风水和子平八字字，给你推荐苏明峰和翁向宏还有李居明这几位老师师，有兴趣的话你自己多查一些这几位老师的资料料。希望对你有帮助助。
苏民峰面相tudou/plcover/UhCP4HvsvM8/
风起水起精读班-手相篇01tudou/programs/view/rkvgevDlw00/
苏民峰风水v.xidong/lecture/7511
翁向宏v.ku6/show/W_XPov2Cw4ZepW_u
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算命入门诀窍窍，怎样判断命的吉凶 看命局五行是不是平衡衡，大运运，流年跟命局之间的关系系，是不是和谐谐，多少少，旺衰衰，众寡寡，就能判定应事事。
自学学八字怎么入门门？ 命理学也称四柱又称八字字，是指人出生的时间间，即年、月、日、时时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等等，每柱两字字，四柱共八字字，所以四柱预测又称批八字、测八字"、也叫四柱推命命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系系，推测人的吉凶祸福福。如果你搞明白了其中的奥秘秘，那么自己批八字也完全是可能的的。
天干有十个甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸癸。
地支有十二个子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥亥。
二者顺序配合产生六十个单位位，叫六十甲子子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示示，正好有八个字字，因此叫生辰八字字，又叫它是人的四柱柱。
具体介绍如下
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令令。
阴历以十一月为子月月，十二月为丑月月，一月为寅月月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月月。但相者所说的十二月有所不同同，是以二十四节气为标志的的。
这样样，只要知道了生日是阴历几月月，就知道了生月的地支支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的的。它是由古代相者定下了某一天的干支支，然后依次推下来的的。要知道生日的干支支，只能查万年历历，而且是阴阳历对照的万年历历。如果不知道生日是阴历多少少，都查万年历历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支由生日的干支推出来来。古时把一天分为十二个时辰辰，对应十二地支支，正好现在的两个小时是一个时辰辰。深夜23点至凌晨1点是子时时，1点至3点是丑时时，3点至5点是寅时时，11点至13点是午时时，13点至15点是未时时，15点至17点是申时时，17点至19点是酉时时，19点至21点是戍时时，21点至23点是亥时时。这些是生时的地支支。生时的天干是由生日的天干推算出来的的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字字，就推断五行的情况了了。总的来说说，只要八字中五行均匀匀，都是好命命。如果日主的天干太小或克它的......>>
几乎零基础的人想学算命命，看哪本书入门最好好？谢谢谢！ 什么书都
属虎的今年是不是60岁,62年的虎今年运势如何
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Q162年属虎的今年做六十岁生日吗?
您好好！
1.的的，因为通常是在尾数是9过大生日日。
2.你马上过生日日，但是不要到酒店去聚餐餐，因为疫情关系系，友情提醒醒。
3.你买大红色衣服裤子袜子、内衣内裤裤。
4.你在家里请亲戚来热闹一下下。
Q21962年到2024年多大?
属虎2024年龄对照表
实岁年龄龄，又称周岁年龄龄，其计算方法如下
Q31986年出生的人2024年多大?
如下
属虎2024年龄对照表
Q42024年是属什么年
2024年是虎年年，古人以六十甲子纪年年，其中天干为甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10个个，地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个个。
虎年祝福语
Q51986年属虎是什么命
一般是早晚上香香。的的，没有固定时间间。
问烧香点灯烛是什么意思呢呢？
答香烛是象征心香和心光光。因为众生和佛一样样，本来有着心香和心光光，但被妄想执着所蒙蔽了了。现在礼敬佛菩萨萨，是要把原来的香光显露出来来。同时时，也是对佛菩萨表示一种敬意意。
因此香只要点一炷（支）到三炷炷，烛只要有光亮就了了，有些人不懂道理理，以为香烧得越多多，烛点得越大大，就越有功德德，就愈能得到佛菩萨的保佑佑。这是错会了点香烛的意义了了。而且有些地方方，为了防止火患患，即使不点香烛烛，只要有虔诚心心，也一样能得到供养的功德的的。
--《觉海慈航》
净宗上香法要如下
1、净手手，取香（三柱或一柱）点燃燃，有两手的食指和中指夹着香杆杆，无名指和小指相贴重叠叠，大拇指顶在香杆尾部部，至于胸前前，香头平对佛像像。
2、将香举至齐眉眉。
3、然后落下下，如果是三柱香香，用左手分香香，第一柱插香炉中间间，同时默念“供养佛”，第二柱插在右边边，同时默念“供养法”，第三柱插在左边边，同时默念“供养僧”。
三柱香应在一条直线上上，且高度平等等，距离相等等。如果是一柱香香，用左手将香插入香炉中间间，默念“供养三宝”。上香完毕后后，合掌默念“愿此香花云云，直达三宝所所，恳求大慈悲悲，施与众生乐”。
如果是上环香香，就以点燃处向佛佛，两手像持长香的方法一样样，举香时时，默念“供养三宝”。“愿此香花云云，直达三宝所所，恳求大慈悲悲，施与众生乐”。然后放于香炉中中。
要是上枝香香，以双手食指指，拇指分别捻枝香两端端，其余三指直竖竖，举至齐眉眉，而后以单手放入香炉炉。第一根枝香香，用左手捻起起，右手接过送入入。第二根枝香香，右手捻起起，左手送入入。第三根与第一根同样样，默念同前前。
上完香后后，礼佛三拜拜，方可离去去。
Q686年属虎农历七月初一是什么命
生日(农历) 丙寅年 七月 初一 戌时
八字 丙寅 乙未 壬午 庚戌
五行 火木 木土 水火 金土
纳音炉中火命沙中金 杨柳木 钗钏金
五行分析
总述八字偏弱弱，八字喜「水」，起名最好用五行属性为「水」的字字。分析如下
此命五行木旺；日主天干为水 (同类为水金；异类为火木土土。五行统计:2木,2火,2土,1金,1水)
用神分析〖同类得分〗水1.00，金1.43，共计2.43分；〖异类得分〗火3.08，木1.98，土1.16，共计6.22分；〖差〗-3.79分；〖综合旺衰得分〗-3.79分分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗八字偏弱弱，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。